兒童文學作家孫衛衛利用業余時間潛心創作，已出版作品40余部，獲全國優秀兒童文學獎、中華優秀出版物獎圖書獎、冰心兒童文學新作獎等。多年前，我曾寫過關于他的評論，稱他“是一位恬淡、純情、自然、真誠、現實、幽默的兒童文學作家。”10多年過去了，近期讀了他后來創作的作品，我覺得他的創作個性越來越明顯，自覺地把筆觸探入心理寫實主義層面。他匍匐于現實生活的大地，用心靈感應鳥語花香，用深情書寫田野鄉村，用童心回憶陳年舊事，在童趣中敘說蒙昧初開的生命呼吸，在天真中陶醉童心與自然的地久天長。他的作品散發著強烈的望鄉之情，充盈著時代之風，回蕩著善的評判與美的感受同頻共振的節律，記錄著個體生命從本我走向超我的風雨足跡。

孫衛衛童年生活在秦嶺北麓一個依山傍水的農家，山清水秀的自然風光塑造了他純凈、自然的審美心靈，敏感、內斂、羞澀的精神氣質給了他回歸心靈藝術表達的天賦。他面對現代文明的燦爛星空，遙想當年鄉村黎明的聲聲鳥啼。他認為遠方和詩在《從家到學校的路》上，“一條小路，一頭是家，一頭是學校。”“每天我們早早從家里出發。春天，看路邊柳樹發芽，白楊樹生出長長的絮兒，我們撿一些，邊走邊玩。夏天，看小麥一天天變黃，淘氣時，也會折一些麥穗兒，吃未成熟的麥仁。秋天，柿子紅了，膽大的就爬到樹上去摘柿子，我瞭望放哨。冬天，快到學校了，依然可以看到天上密密麻麻的星星，我們打賭哪個是北斗七星，哪個是啟明星，好像整個星空都是屬于我們的。”通過童年的不滅記憶表現人與自然的血肉關系，表現農耕文明向工業文明轉變過程當中，童心疏離自然的疼痛、惆悵和憂傷。孫衛衛的作品是一代人對田野鄉村的深情回望，是童心對自然的不舍眷戀，作品的字里行間散發著一股濃郁的泥土氣、煙火情、草木意。

“我”因為膽小，上課尿了褲子。《炸油餅》煙火味使“我”垂涎三尺，“我”在急切的等待中卻睡著了。老家的土炕是“我”生命的產床，也是我精神的培養基。孫衛衛在質樸、素凈、清新、自然、明快、溫馨的敘事抒情中，表現昨天童趣的生存環境，表現人與自然和諧相處中理想的審美價值投向。

西方的兒童文學偏重個體生命同價值的認知，中國的兒童文學偏重群體社會責任的確立。前者多自然心智的開發，后者多理想意志的培養。前者在人是萬物之靈長的神秘和詭異中揭示數與技的奧妙，后者在人是自然之子的崇拜與堅守中灌輸道與德的合一。前者在哲思與知解中放飛童心的想象，后者在詩思與經驗中澆灌童心的禮儀。孫衛衛顯然走的后一條路。但是，他沒有畫地為牢，故步自封。他從自我的心理體驗和生命感悟出發，忠實生活與自我本性，用心靈感應融匯生活細節，回望童心世界的燦爛星空和兒童文學創作的東方地平線。他用心理真實的情感尋找與之相應的生活真實的對應物，在心理真實與生活真實的統一中，精心編織富有自己個性的心理寫實主義的藝術花籃。他以人的童心為“經”，以規定情景的童稚為“緯”，結構故事情節，塑造人物形象，自覺地把筆觸探入童心世界的自然屬性：本欲、天性的心理層面。

孫衛衛的心理寫實主義有以下幾個特點。其一是率直的、坦誠的、自我超越的、傳記色彩的表達。其二是氣質的、本性的、真情的、潛意識的、感悟的、碎片化的、自然人化的緣情寫景、境隨情遷的生活寫實。其三是重視童心感受的復雜性。他寧愿在人的本能、童心現象的復雜性面前表現出一種憂郁，一種本真的呈現，也不會輕易地下肯定或者否定的結論。其四是寫孩子天真的心態、忍俊不禁的生活細節。這里沒有詭譎的想象、浪漫的幻覺、超人的力量，沒有故事情節的跌宕起伏，有的是一顆膽小的心跳動的節律；沒有環境氣氛的過分渲染，有的是情隨境轉的主觀寫意；沒有濃墨重彩的人格形象的描繪，有的是生活細節在敘述中的意識流動。他的心理寫實主義是他的氣質、心性、本真的自然流露，是“情景規定”下的心靈外化形式。他從心靈與生活的關系中認識人與社會生活的規律。他在真善美的沃土上，用純潔的、透亮的、無雜質的感情澆灌初萌的、稚嫩的心靈之花。

孫衛衛一些作品結構是“冰糖葫蘆式”的單線敘述，節外生枝如翠竹，樸茂而生氣勃勃。這里的節外生枝，帶有意識流動的意象。例如，他在寫學校老師和同學的生活，突然又跳到孩子家長在社會生活中一些事。作品中的主人公常常是用“我”的第一人稱的視角來看生活、社會、人物關系。他平心靜氣，點散平視，不溫不火，娓娓道來，心靈的律動與敘述的節奏是那樣的和諧統一。

總之，孫衛衛是一位氣質型的，正在心理寫實主義的創作道路上不斷探索、奮力攀登的作家。我對他寄予深切的期望，希望看到他不斷地創作出更新、更美的作品。