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王嘉龍：由《瑣事閑錄》說開去
我的書桌上有名為“瑣事閑錄”的一書一文，書是清人張畇（字林西）所著，文是知堂（周作人）讀張著有感所寫。
2023-12-11
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海派文化的差序交匯
近代以來，海派文化紛繁復雜卻“萬殊一體”，其與時俱進又一以貫之的演進軌跡清晰可見。
2023-12-11
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趙玫：德培的世界
編者按： 兩個多月前的9月28日，《文學自由談》刊作者、知名評論家程德培先生去世，我們深感痛惜。
2023-12-10
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鄭振鐸1939年日記在滬展出：看愛書人劫中得書
鄭振鐸（1898-1958），是我國現代知名文學家、藏書家、出版家、文物收藏家。
2023-12-08
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張香還：重讀施蟄存先生給我的27封信
那一年，沈從文先生南來，住在蘇州九如巷。
2023-12-08
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柳亞子為頤和園賦詩30首
1949年4月25日，著名詩人柳亞子來到頤和園的益壽堂休養，在不到200天休養的日子里，竟揮毫賦詩260余首，其中，贊美頤和園風光和人文景觀的就有30余首。
2023-12-08
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吳學昭：又是一年“一二·九”
每年進入冬月，寒氣襲人，走在北京西直門大街上，都會心不由己地想起“一二·九”前輩們幾十年前在此周圍行進的腳步，耳邊響起“同學們，大家起來，肩負起天下的興亡……”的歌聲。
2023-12-08
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陳平原：作為教育家的林紓
作為教育家的林紓很少被人提及 將近十年前，具體說是2014年10月11日，我在福州工程學院主辦的“林紓研究國際學術研討會”上做主旨演說，題為《古文傳授的現代命運——林紓與北京大學的“愛恨情仇”》，日后改寫成兩篇論文，一是初刊《文學評論》2016年第1期的《古文傳授的現代命運——教育史上的林紓》，一是發表在《文藝爭鳴》2016年第1期的《林紓與北京大學的離合悲歡》。
2023-12-07
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于右任的“鐵箱”之謎
“民國元老”于右任早年曾擔任南京國民政府審計院、監察院院長等要職，以“天下為公”為座右銘，參與創建復旦大學、上海大學等名校，他公正廉明、一生清貧，不住豪宅、不坐豪車、布衣粗食，書法寫得最多的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，彰顯出兩袖清風的襟懷。
2023-12-07
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京城文化館尋跡
最近一段時間，全國多地的文化館因開辦“夜?！倍艿侥贻p人追捧，令這種傳統公共文化設施重回人們的視野。
2023-12-07
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田漢寫戲點滴事
漫步在上海的一些街區，仿佛總能看到“國歌之父”田漢伏案寫戲的身影，他與上海的情誼可謂深厚。
2023-12-07
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看見秋瑾——讀夏曉虹《秋瑾與二十世紀中國》
秋瑾的生命在32歲以鮮血澆鑄定格，關于她的言說則更趨豐富，不僅在世人心口間流轉，而且在報刊、回憶錄、筆記、小說等海內外文獻里豐盈，在戲劇舞臺、電影等媒體上閃耀，時至今日綿延不絕。
2023-12-07
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緬懷詩人屠岸：詩愛者，詩作者，詩譯者
2017年12月16日下午5點，著名詩人、翻譯家、編輯家屠岸先生在京逝世，享年94歲。
2023-12-07
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郭娟：卞之琳的詩文與青春往事
一、詩謎 卞之琳的詩，是讓人著迷的一個謎。
2023-12-06
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程千帆的生活賬本與學術年輪
從維護學者形象的純粹度而言，程千帆《閑堂日記》的出版似顯得不合時宜。
2023-12-06
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永不言倦的出版人劉碩良
得知劉碩良前輩離世的消息，我不愿相信，或者說不愿接受，不能接受。
2023-12-06
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深情而內斂的《再別康橋》
同樣是以母校為題，徐志摩的情感為什么在散文《我所知道的康橋》中奔放，卻在詩歌《再別康橋》中收斂？ 這有些耐人尋味。
2023-12-06
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《生活日記》中的“茅盾在新疆”
1939年3月11日，著名作家茅盾等人乘汽車經過鄯善、吐魯番，翻越天山，來到迪化，開啟了他為時一年多的新疆生活。
2023-12-05
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楊天石：對近代舊體詩文整理的一點思考
不同時代，其文學的內容和風格都會不同。
2023-12-05
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誰為《簫聲》題寫了詩句？
《北京晚報》2023年10月9日刊登的《1933年巴黎中國美術展覽會之際徐悲鴻與盛成交往考》（以下簡稱《交往考》）一文中，筆者對盛成的有關表述進行過一番考訂，其中就對盛成所稱“瓦萊里在徐悲鴻《簫聲》畫上題詩”一事提出了質疑，當時限于文獻資料不足，未展開論述。
2023-12-05
