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作為學問家的魯迅
長期以來,魯迅以文學家、思想家、啟蒙者,甚或以馬克思主義者為世人所知。
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杜甫與元稹
前些日子到成都，去的第一個景點，便是心儀已久的杜甫草堂。
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陳寅恪：志在求真的一代宗師
五十年過去了，歷史學家陳寅恪的幽靈，并沒有隱入歷史的荒塚。
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史鐵生的“寫作之夜”
說到史鐵生在寫作上的變化，固非轉型，而是深化。
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凱旋之后的王陽明
自秦刻石頌德以降，歷代興師揚威之人在勝利之后，往往勒石立碑，昭銘其功。
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何懷宏：文明的遺存與共存
對《魯濱遜漂流記》可以有多種解讀，本文的解讀是從文明的角度展開。
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對影成三人：郭沫若、李白與杜甫的互文寫作
內容摘要 暮年郭沫若創作于特殊歷史境遇中的專著《李白與杜甫》，對那個時代和作者本人，乃至對于作為中國文學思想史現象的李白杜甫觀接受史考察，都是一本有意味的書。
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1940年代的朱自清：一個特殊的讀者
原標題：“打開一條生路”的另外路徑——以朱自清對1940年代新文藝的接受為線索 抗戰勝利后，隨著西南聯大等內遷高校的“復員”，一批原“京派”或接近“京派”的知識分子重又會聚于平津地區，依托《大公報·星期文藝》《益世報·文學周刊》《文學雜志》《文藝復興》等報紙雜志，一種以“純正的文學趣味”完成新的文化建設，并由此推動國家重建的意識，似乎成為普遍的共識。
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沈從文小說《醫生》的敘事與修辭
在1934年出版的《從文自傳》中，沈從文對自己早年的生活軌跡作了細致的梳理。
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從維熙與“大墻文學”
在“文革”結束后的文學作品中，“傷痕文學”是一批作家發出對那段時期人們身心靈受到不公對待的集體反應。
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周立民：巴金的晚年創作
大病出院后，開始艱難地寫作《隨想錄》 1 最糟的是手不靈活，寫字很吃力 1980年4月11日，巴金在日本京都演講《我和文學》曾雄心勃勃地宣布：“我制訂五年計劃，宣布要寫八本書（其中包括兩部長篇小說），翻譯五卷的赫爾岑的回憶錄。
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吳泰昌：見證巴金晚年文壇往事
吳泰昌 年逾八旬的文藝評論家、散文家吳泰昌先生，上世紀60年代研究生畢業于北京大學文藝理論專業，后長期從事文藝報刊的編輯和采訪工作，曾任《文藝報》副總編、編審。
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《書劍恩仇錄》掌故何其多
金庸去世整整一年了。
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張向東：丁玲佚信三封及其他
丁玲是現代文學史上具有特殊意義的作家，其獨特的創作風格和人生道路，生前身后都引起了很多爭議，也為現代文學史增添了特異色彩。
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作為“中間物”的魯迅傳記寫作
摘要：魯迅傳記寫作已有七十多年的歷史。
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《邊城》的生命詩學：“美麗總是愁人的”
摘要：在沈從文的創作中，始終貫穿著“美麗總是愁人的”這一詩學命題，它蘊含著作家對歷史、現實、人生、生命等諸多問題的藝術思考。
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魯迅與東北淪陷時期哈爾濱地區左翼文學活動之關系
哈爾濱作為東北淪陷區的政治文化重鎮，其左翼文學活動在偽滿洲國占有特殊的位置。
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金庸小說：文化是底子 人性是靈魂
10月30日是金庸先生逝世一周年。
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沉香屑里的舊事：張愛玲與周瘦鵑
張愛玲初識周瘦鵑，由于周瘦鵑的識珠，造就了現代文學一顆巨星的冉冉升起。
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詩人陳超的青春歲月：校園生活與愛情（附日記）
五年前，2014年10月30日，詩人、詩歌批評家、大學教授陳超以決絕的姿態作別人世。
