-
降清還是抗清：作為“貳臣”的錢謙益
錢謙益在歷史上是個頗具爭議的人物，近人錢基博說錢謙益“以明代文章鉅公，而冠遜清貳臣傳之首，人品自是可議”；而陳寅恪卻視之為復國英雄，對于錢氏“應恕其前此失節之愆，而嘉其后來贖罪之意，始可稱為平心之論”。
-
劉增人：慧眼識珠葉圣陶
文學研究會1921年1月4日成立于北京中央公園來今雨軒，發起者為鄭振鐸等共12人。
-
技藝的歷史性——論新詩開端處的聞一多
關于新詩開端或起點的問題，今天看來依然是一個有爭議的問題，因為開端并非是一個單純的時間性概念，而是一個含義復雜的歷史性概念。
-
楊沫與她的《青春之歌》
《青春之歌》手稿全影 楊沫是中國當代著名女作家，她的代表作長篇小說《青春之歌》是新中國文學史上第一部正面描寫學生運動的優秀長篇小說。
-
魯迅的漢語言文字“功”“罪”觀
原標題：論魯迅的漢語言文字“功”“罪”觀 ——圍繞《漢文學史綱要》第一篇“自文字至文章”的考察 摘要：《漢文學史綱要》是1926年魯迅在廈門大學擔任中國文學史課程教學任務時所撰的講義，其第一篇“自文字至文章”雖僅有2200多字，但內涵豐富，對于語言文字問題作了提綱挈領的精辟闡述。
-
曹植：做個灑脫的詩人真的很難
在建安時期的文壇上，曹植絕對算得上是文學大佬。
-
《汪曾祺回憶錄》：寥寥數語，風度宛然
越老越覺得知識欠缺，亟須惡補。
-
錢鍾書的“十六字真言”
1948年，錢鍾書出版《談藝錄》，在“序”中寫有這樣一句話：“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。
關鍵詞: 錢鍾書2021-03-19
-
納蘭性德為何自比“貞元朝士”？
紫府追隨結愿深，曰歸行色乍骎骎。
-
徐渭：心心念念者，無非“真我”
徐渭在《水墨葡萄圖》（故宮博物院藏）上自題詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
-
字里行間的“時勢”——研讀李準
“時勢”與“文學”：以李準為方法 相比于趙樹理、周立波與柳青，研讀李準顯然更為艱難。
-
打撈歷史的碎片：誰是錢學熙？
現在說起錢學熙（1906—1978），知道的人大概不多了。
關鍵詞: 錢學熙2021-03-15
-
顧頡剛：跟隨馬克思主義者的足跡前進
顧頡剛《整理〈史記〉計劃》手稿 圖片由作者提供 顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。
關鍵詞: 顧頡剛2021-03-15
-
聞香：黃庭堅詩歌的鼻觀世界
摘要：作為嗅覺敏感型詩人，黃庭堅留下了豐富的挖掘嗅覺世界審美內涵的作品。
-
冰心 吳文藻：旅雁歸來又青春
吳文藻（1901—1985），江蘇江陰人。
-
梁思成 林徽因：赤子之心，并肩而行
梁思成（1901—1972），祖籍廣東新會，生于日本東京。
-
王元化先生的師承
去年是文學理論家、評論家王元化先生誕辰100周年，文化界舉行了形式多樣的紀念活動，之所以如此隆重，一方面由于王元化本人在學術思想上的重要貢獻，另一方面，當然也得益于王元化生前培養出了多名得意門生，如吳琦幸、胡曉明、傅杰……他們在老師故去后，都在不遺余力地介紹和傳播先生的著述言行。
-
明朝遺民顧炎武是如何成為“清學之祖”的？
顧炎武向來被視為清代考證學前驅人物，章太炎在《諸子略說》中指出“亭林研治經史最深，又講音韻、地理之學，清人推為漢學之祖”，梁啟超嘗在《中國近三百年學術史》中指出“論清學開山之祖，舍亭林沒有第二個人”，在《清代學術概論》中指出“清代儒者以樸學自命，以示別于文人，實炎武啟之”，胡適在《幾個反理學的思想家》一文中亦指出“讀九經自考文始，考文自知音始”，“在這些根本工具的發達史上，顧炎武是一個開山的大師”。
-
鄒紅：走向世界的曹禺劇作
1934年7月，曹禺處女作《雷雨》發表于《文學季刊》。
-
精神生成的文化根須——魯迅書話及其意義
摘要：魯迅的一生都與書密切相連。
關鍵詞: 魯迅研究2021-03-02
