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“經(jīng)典化”：文學(xué)性及其觀念分歧
“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化”的命題既令人意外，又在意料之中。
2025-08-02
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軍旅文學(xué)五人談：胸懷“國之大者”，書寫新時(shí)代軍旅故事
今天，我們迎來了中國人民解放軍建軍98周年。
2025-08-01
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卓一葦：文學(xué)、作家及其他
卓一葦，1990年生，山西盂縣人。
2025-07-25
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梁羽生的苦惱與AI創(chuàng)作
前些日子，在公眾號上讀到陳墨老師寫梁羽生的一篇文章《百年梁羽生：散花人去剩閑愁》，頗有一番感觸。
2025-07-25
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大眾寫作與被看見的“素人”
主持人：李楊（《揚(yáng)子江文學(xué)評論》編輯） 夏日的一個(gè)周末，我坐在杜廈圖書館，找來那些沒被借走的書，《微塵》《我在北京送快遞》《在菜場，在人間》《我在上海開出租》《我的母親做保潔》《我曾是一名飼養(yǎng)員：流浪東北的日與夜》等等。
2025-07-24
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論受眾層面文學(xué)等敘事藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)功用
一、長敘事藝術(shù)的體驗(yàn)功能 本期欄目討論的是一個(gè)很有爭議的話題：以文學(xué)為代表的敘事藝術(shù)，在今天對于讀者來說到底有什么現(xiàn)實(shí)功用？ 前不久，在決定是否要“入坑”《博德之門3》這款游戲時(shí)，我曾遍尋知乎、B站、小紅書上的經(jīng)驗(yàn)分享，看這款游戲適不適合我。
2025-07-22
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文學(xué)實(shí)驗(yàn)、大眾文藝與人機(jī)協(xié)作
編者按 “文學(xué)新批評”今日推出邱田的《文學(xué)實(shí)驗(yàn)、大眾文藝與人機(jī)協(xié)作》。
2025-07-22
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內(nèi)外之間：通向一種中國風(fēng)景美學(xué)
風(fēng)景（landscape）又譯“景觀”，本是極平常的美學(xué)對象，在當(dāng)代西方理論語境中卻已成為復(fù)雜的存在。
2025-07-21
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真善美與批評文風(fēng)的重塑
文風(fēng)不正的現(xiàn)象，古已有之，于今為烈。
2025-07-21
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曾攀：AI重估學(xué)術(shù)
一 可以肯定的是，如果我們在學(xué)術(shù)研究中不對AI保持足夠的開放性，那么將不可避免地失去充滿無限可能性的未來。
2025-07-17
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最可貴的不是無限，是唯一
李壯（以下簡稱“問”）： 先來一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的話題開篇。
2025-07-16
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在思想的深流里，尋找人類與萬物和諧共生的無限可能
李青松：生態(tài)文學(xué)作家 劉華杰：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博物學(xué)者 沈念：湖南省作協(xié)副主席、《湖南文學(xué)》主編 阿霞：內(nèi)蒙古文學(xué)雜志社社長、《草原》雜志主編 20世紀(jì)八九十年代，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國當(dāng)代作家開始基于現(xiàn)代文明觀念自覺反思生態(tài)問題，經(jīng)過30余年來的創(chuàng)作實(shí)踐與不斷探索，中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)已經(jīng)取得了較好的成績，小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)等不同體裁的代表性作品相繼涌現(xiàn)。
2025-07-15
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走出寫作的“舒適區(qū)”
暌違多年，知名作家捧出長篇新作，卻給人似曾相識之感。
2025-07-10
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話語時(shí)尚與文學(xué)公共生活中的“人文”匱乏
時(shí)尚和追求交流的語言相反，它玩弄交流，把交流變?yōu)橐环N無信息的意指，一種無目的的賭注。
2025-07-10
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我們必須與大地血脈相連
縱觀藝術(shù)史的發(fā)展長河，藝術(shù)總是和技術(shù)的變革相互糾纏牽絆。
2025-07-09
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新大眾文藝的“兩個(gè)傳統(tǒng)”與文藝介入生活的新方式
編者按 “文學(xué)新批評”今日推出王翠艷的《新大眾文藝的“兩個(gè)傳統(tǒng)”與文藝介入生活的新方式》。
2025-07-08
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當(dāng)前文學(xué)批評需要更“單純”一點(diǎn)
當(dāng)前批評實(shí)踐中普遍存在的知識信息堆砌、概念術(shù)語炫技、理論方法濫用等現(xiàn)象，已非簡單的學(xué)術(shù)風(fēng)格問題，而折射出批評主體性不斷削弱的危機(jī)。
2025-07-07
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談?wù)搫?chuàng)意寫作，不能忘了本土資源與經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)意寫作不是只有美國模式 談到創(chuàng)意寫作，我們很自然想到愛荷華大學(xué)，想到哥譚作家工作坊，想到弗蘭納里·奧康納、雷蒙德·卡佛、哈金等，也會想到影響我們對創(chuàng)意寫作認(rèn)知的一系列專著、教材，比如《大象教學(xué)——1880年代以來的美國創(chuàng)意寫作史》《創(chuàng)意寫作的興起：戰(zhàn)后美國小說的“系統(tǒng)時(shí)代”》《作為學(xué)術(shù)科目的創(chuàng)意寫作研究》等等。
2025-07-07
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“不培養(yǎng)作家的中文系”要培養(yǎng)怎樣的人？
編者按：2024年，復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)等上海高校學(xué)者共同發(fā)起了“今天，我們需要什么樣的文學(xué)教育”系列活動工作坊。
2025-07-03
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數(shù)字時(shí)代如何讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下
當(dāng)一位抖音用戶以說唱演繹《離騷》，當(dāng)B站UP主用動漫解讀《紅樓夢》，當(dāng)《唐詩三百首》被改編成互動游戲，我們不得不承認(rèn)：古典文學(xué)正經(jīng)歷著前所未有的傳播革命。
2025-07-02
